人文历史文化漫谈:运用广泛的数字“三”

来源:本站原创 发布时间:2019-08-10

  在悠久的人文历史文化中,有一种非常奇妙的现象,那就是关于数字词语在社会生活里的广泛被运用。尤其是在表词达意,情感丰富,内涵复杂的汉语言文字中,更是运用得准确形象,含义深刻,充满活力。透过这种文化现象的表面,我们可以清哳地看出,我国古代劳动人民高度的文明智慧,和高深的文化底蕴。现在,笔者只是撷取其中的几个数字,来探讨一下巧妙无比的数字文化。今天来看一看数字“三”在人文历史文化中的应用,因为在众多“三”的应用里,充满着人们对事物精辟的概括。

  纵观历史,对于“三”的崇尚传统,几乎浸透到我国社会生活的方方面面,甚至影响到中国人的思维方式和审美心理。最典型的莫过于“三教九流”中的三教:儒、道、佛。比如儒教中的“三才”:天、地、人;“三尊”:君、亲、师;“三纲五常”等等。道教的“一生二,二生三,三生万物”;“三清尊神”:元始、灵宝、道德天尊;“三花聚顶”:精、气、神等等。佛教的“三宝”:佛、法、僧;“三世”:过去、现在、未来等等。由此可见,在宗教文化里,“三”这个数字具有较特殊而神圣的含义。难怪启蒙读物《三字经》里,这样总结:“三才者,天地人;三光者,日月星;三纲者,君臣义。”这些都高度概括了社会现象,从而构成了人们几千年来最朴素的世界观和行为准则。也因此才有了诸如晋文公的“退避三舍”,刘邦的“约法三章”,王羲之的“入木三分”,孟轲母亲的“孟母三迁”,曾子的“三省吾身”等等这样的千古佳话。

  既然我国是个传统的文明国度,所以在礼节道德方面,更是有许多与“三”有关的规矩和风俗。比如我们常说的“礼让三分”,即为“事不过三”,“礼以三为成”,“三”就是一个标准和极限,做过了或者做得不够,对于交往的双方来说,均为失礼。因此在古代“礼以三为成”的许多规则,在实际生活中被实施和运用。例如臣民上朝要“三跪九叩,三呼万岁”;对于高贵重要的客人要“三请四邀”;隆重的宴席上,要“酒过三巡,菜过五味”才能说事等等。传统礼俗中“三”的重要性,即使在民间也很常见。比如红白喜事都有“三次跪拜”或“三次鞠躬”的礼节。结婚时“一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜”,“三道大礼”之后,方能送入洞房。而丧事时,许多地方都在吊唁时向逝者“三磕头”或“三鞠躬”,还有先人离世后,必须三天以后才能下葬的风俗。

  除了思想意识范畴,对于自然界里的事物,人们也常常用“三”来高度准确地进行概括,而在制定规则时也多以“三”为主。比如一年四季每季都由三个月组成,铁算盘王中王开奖结果,每个月又分上中下三旬,春夏秋冬四季每季又分为孟、仲、季三种不同状态。三夏中有“热在三伏”,三冬中有“冷在三九”,每一天有早、中、晚“三个时刻”等等。还有大自然里的“三山五岳”,带兵打仗时的“镇守三关”,无人管辖的“三不管地界”等等,更是具体形象地总结出地域地貌。至于民间俗语,更是丰富多彩,举不举胜。比如“三天打鱼两天晒网”,“一日不见如隔三秋”,“良言一句三冬暖”,“无事不登三宝殿”,“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”,还有现在流行的“重要的事情说三遍”等等。方便!即日起遂宁人可实时查询医保信息

  据说“三”在历史文化中是使用率最高的数字,不知是否属实。但是,单就文化艺术而言,真的是使用率极高。比如科考制度中的“三级考试”:乡试、会试、殿试;“前三甲”:状元、榜眼、探花;竞技比赛中的“前三名”:冠军、亚军、季军;还有“连中三元”和“三连冠”等等。而在文学作品中,“三”的应用更是比比皆是。著名的古代四大名著中,以“三”作为章节名和故事情节的就有不少。诸如红楼梦的“刘姥姥三进荣国府,水浒传的“三打打祝家庄,西游记的“三打白骨精,而三国演义里“三”字就用的更多,比如魏蜀吴的“三足鼎立”,刘关张的“桃园三结义”,刘备的“三顾茅庐”,诸葛亮的“三气周瑜”等等,更有后来引申的俗语“一个篱笆三根桩,一个好汉三个帮”、“三个臭皮匠,顶个诸葛亮“等等。即使是近现代仍然如此,文学影视作品,还有很多是姊妹篇,“三部曲”,以及鲁迅先生的“三味书屋”等等。

  其实,关于“三”的应用真的非常之多。像皇帝的“三宫六院”,朝廷的“三朝元老”,民间的“三敬其礼”,生活中的“礼让三先”等等。由此可见,文化知识和道德礼义是永远学不完的,所以,一定要谦虚谨慎,戒骄戒躁,活到老学到老,因为“三人行,必有吾师”哦。您说呢?


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